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天津津南区领导力口才培训

  • 课程介绍

  • 学习资料

  • 2018-12-03
新励成领导口才培训

纵观古今中外的政治家、军事家、外交家、社会活动家,无一例外都是思维敏捷、口齿伶俐、善于表达的语言大师。领导者是否拥有魅力,并不在于权力有多大,地位有多高, 关键在与是否赢得人心。而赢得人心的一个重要方面,是领导者的口才。

领导力口才的重要性意义
  • 领导力口才

    口才,不完全是技巧的运用
    而是领导者必备的显能

  • 领导力

    口才,不是耍嘴皮子的功夫
    而是领导者投射的心灵

  • 领导力口才

    口才,不仅仅是唇舌的运动
    而是领导者智能的反应

因此我们为您贴身打造了决定您
一生价值的特效实战课程《领导力口才》


津南区领导力口才授课特色



津南区领导力口才课程收获


  • 01

    领袖气质的展现能力

  • 02

    领袖风范的感染能力

  • 03

    领袖心法的锻铸能力

  • 04

    领袖内涵的塑造能力

咨询详情



优秀师资

  • 口才培训
    张老师 icon

    张老师一直从事企业内部员工培训教育工作,有培训及培养企业内训师近千人,实战派导师。在公众演说领域有自己独特的训练方法,辅导的学员多次在各级比赛中斩获桂冠。

  • 10年工作经验
    蒋老师 icon

    蒋老师拥有10年工作经验,其中8年培训主管、培训经理实战工作经验。教学坚持352原则,团队建设与管理类课程针对性活动体验,真正让课堂所学即所得,直接应用工作生活。



训练口才的方法

  • +
    积累词汇

    想要有好的语言组织能力,词汇量是必不可少的。同样的事物,在不同文化水准的人嘴里说出来,效果完全不一样。平时看到好的词语可以拿笔记本记录下来,没事的时候拿出来看看,遇到表现机会,肯定不会太差。

  • +
    仿写美句

    我们拥有充沛的词汇量后,要想办法运用起来,否则前面的工作就毫无意义。最简单的方法就是模仿美句,找到一些非常不错的话语,进行模仿。让词汇与词汇之间不断碰撞,这样就能不断增强自己的语言能力。

  • +
    找同行学习

    同行是最好的老师,如果你不知道该说什么,就观察他们怎么说,取长补短。平时没事的时候,听听同行怎么说,遇到不错的话语可以记录下来,回家琢磨。把好用的话背下来,遇到有用场景时,自然水到渠成。


详情请进入 天津新励成口才培训 开班时间: 滚动开班 已关注:8 课程费用:咨询 咨询电话:

朋友之间,因为感情太好,难免会口无遮拦、百无禁忌,总认为开开玩笑没什么大不了的。然而,有时候玩笑开过了头,我们真的能敞开胸襟一笑置之吗?面对敌人的挑衅,往往因为心里做足了防备,真正的伤害反而不大;但遭到自己亲昵信任的人不经意地刺中了自己的弱点,即使脸上挂着微笑,恐怕心里还是会颇为伤痛吧!

一个人是否成熟完美,不单单在于他是否“知道”自己,还要能够“知道”别人。所谓“知道”,是指明了对方的感受与思想。

有一种人,反应快,口才好,心思灵敏,在生活或工作中和人有利益或意见的冲突时,往往能充分发挥辩才,把对方辩得脸红脖子粗,哑口无言。

这种人不管自己有理无理,一要用到嘴巴,他绝不会认输,而且也不会输,因为他有本事抓你语言上的漏洞,也会转移战场,四处攻击,让你毫无招架之力;虽然你有理,他无理,但你就是拿他没办法。

在辩论会、谈判桌上,这种人也许是个人才,但在日常生活和工作场合中,这种人反而会吃亏,因为日常生活和工作场合不是辩论场,也不是会议场和谈判桌,你面对的可能是能力强但口才差,或是能力差口才也差的人,你辩赢了前者,并不表示你的观点就是对的,你辩赢了后者,只凸显你只是个好辩之徒罢了。

苏东坡和佛印和尚是很好的朋友,但是两人都喜欢彼此嘲讽对方,每次碰着了,不相互较劲儿一番总不肯罢休。尽管这样激烈的唇枪舌战常常上演,却似乎没有减损他们的友谊。

据说,有一天,苏东坡于佛印两人一起坐着打禅。一会儿功夫,苏东坡睁开眼问佛印:“你看我坐禅的样子像什么?”佛印看了看,频频点头称赞:“嗯!你像一尊高贵的佛。”苏东坡听了暗自窃喜。

没多久,佛印也反问道:“那你看我像什么呢?”苏东坡大定注意故意要气佛印:“我看你简直像一堆牛粪。”没想到,佛印居然只是微微一笑,没有出言反驳;苏东坡这下子更加沾沾自喜了。

一回到家中,苏东坡就得意地告诉他的妹妹:“今天佛印被我好好地修理了一番。”但是,当苏小妹听了事情原委后,反而笑了出来,苏东坡好奇地问:“有什么好笑的?”苏小妹目光狡黠地说:“人家佛印和心中有佛,所以看你如佛;而你心中有粪,所以看人如粪。其实,输的人是你。

哲学家说:“从批评的话中,不一定能了解被批评者的问题,但却能从那些话中看出说出批评的人的眼界与识见。”

即使是再好的朋友,,也常常为了小事争输赢,没了面子就抢了里子。

佛印不争口头之利,反而让苏东坡吃了大亏,还赔上了自赞毁人的肤浅恶名。所以毕竟还是佛印棋高一着,将禅机参了透彻。如果心思纯正空灵,那么佛与粪又有什么差别呢?佛印简单的应对,就透露出他的过人之处。人地心理怎么想,就会说出什么样的话来,做出什么样的事来。待人处世的风范正好能反映出一个人地内涵,眼中所见的是牛粪还是仙境,就全在你的一念之间了。

佛印和苏东坡,他们两人真正知心、相互了解,明白对方的尺度在何处,懂得点到为止,也就不至于失了分寸、坏了友谊。苏东坡仕途不顺,心心中必定有着许多苦闷;也恰巧他有这么多知心好友,与他玩笑竞争,能让他暂时跳脱俗世纷乱,练就豁达的人生观。但是,我们能自信自己有佛印和苏东坡这样开得起玩笑的雅量吗?反过来讲,嘲讽和口头上占便宜,真的是朋友相交相处之道吗?

佛家说:“天下最毒的东西,是咒骂他人的话。在恶毒的话仍未说出口时,毒素已把说话的人地心灵茶毒。”逞一时口舌之快,并不能带来什么实质的效益。你损人家,别人自然会损你,如果没有自信自己能承受得了,还是在出口之前三思吧。

人有好口才不是坏事,但运用不当则会坏事,因此你若有好口才,建议你:

(1)别人得罪你时,你虽理直气壮,但也不必把对方骂得狗血淋头。

(2)有好的口才,也必须要有相对的内涵,否则别人会笑你全身只有舌头最发达。

(3)把口才用来说明事理,而不是用来战斗。不过当有人攻击你时,你当然可以"自卫"。

(4)要驳倒对方,维护自己的意见时,点到为止即可,切莫让对方"无地自容",换句话说,要给对方台阶下。

(5)若自己的观点有错,要勇于认错,并接受对方的观点,切莫用辩论的技巧死命反击,因为黑就是黑,白就是白,硬辩只会让人看不起你。

不过有好口才的人,常会因"所向无敌"而忽略收敛的重要,因为他把"逞口舌之快"当成一种"快乐",这是这种人最大的悲哀。

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